.webp) |
بداية التعذيب وقصة آل ياسر |
57 بعنوان
بداية التعذيب وقصة آل ياسر
بدأت قريش بتنفيذ ما اتفقوا عليه في دار الندوة ، كل قبيلة تعذب من كان تحت يدها ، ممن أسلم، و دخل في دين محمد . آل ياسر: كانوا ممن سبق ، و دخلوا الإسلام . {{ الأب }} ... ياسر رضي الله عنه . {{ الأم }} ... سمية رضي الله عنها . {{ الابن }} .. عمار رضي الله عنه . هذه أول اسرة أسلمت بالكامل ، و أول عائلة جهرت بالإسلام ، و سابع من جهر بالإسلام في الدنيا ، و هم في الرتبة الثلاثين من بعد رسول الله ﷺ في دخولهم للإسلام .
التعريف بأول شهيدة والفرق بين عَمَّي النبي
{{ سمية رضي الله عنها }} اول من قُتل في سبيل الله هي ، و زوجها ياسر كان عمرهم قد تجاوز الستين عام. وكانت رضي الله عنها {{ أول امراة تسلم بعد السيدة خديجة رضي الله عنها و ارضاها }} ابنهم عمار بن ياسر ، كان يذهب لدار الأرقم ، و يتعلم من الرسول ﷺ أخلاق هذا الدين . فكان نصيب آل ياسر من التعذيب على يد فرعون هذه الأمة الملقب على لسان النبي ﷺ (( بأبي جهل)) . الكثير من المسلمين يعتقدون أن أبو جهل عم النبي ، لا ، أبو لهب عم النبي . أبو جهل من بني مخزوم ، و النبي ﷺ من بني هاشم. أبوجهل كان يُعرف في قريش بأبي الحكم ، لإنهم كانوا يعتبرونه صاحب الرأي السديد ؛و لما تبيَّن جهله سماه النبي ﷺ (( أبا جهل)) . أما اسمه الحقيقي {{ عمرو بن هشام }} .
سياسة الطاغية أبو جهل في التعامل مع المسلمين
فكان نصيب آل ياسر[[ أول بيت من شهداء المسلمين]] على يد هذا الطاغية ، أذاقهم أبو جهل صنوف ، و ألوان من العذاب للوالد ، و زوجته ، و الابن . و كان أبو جهل ، إذا سمع برجل قد أسلم ، يجن جنونه . فإذا كان هذا الرجل له شرف ، و منعة أنَّبه وخزاه . [[ يعني هذا الرجل له مكانة في قريش يلومه ابو جهل ،و يسمعه الكلام الذي يخزيه ، أنت إنسان ناقص تركت دين أبيك الذي ، هو خير منك ؛ لا قيمة لك بيننا ]] . و إذا كان تاجر يتوعده بمقاطعة مكة لبضاعته . و إن كان هذا الرجل ضعيف لا عشيرة له ، كان يضربه ، و يتسلط عليه بأنكى العذاب .
وقفة وتأمل في حال المغتربين والمستضعفين
[[ كيف المغترب ، لما يأتي لبلد هرباً من الفقر ، و الحرب ، كيف يكون تعامل الشعوب الذين ينتسبون لخير أمة ، كيف يتعاملون معه ؟؟ لا أقول الضرب ، و لكن أقصد الاِستحقار الذي في الصدور مش ابن بلد ، إلى الله المشتكى ]] سنقف بين يدي الله ، و لا يظلم ربك احدا . آل ياسر من الفئة الضعيفة ، الذين لا حول لهم من الخلق ، و لا ناصر . فتسلط عليهم الفجرة بأنكى العذاب، لم يرحموا شيبة الشيخ ، و ضعف المرأة . كان يلبسهم الدروع من الحديد ، ثم يأمر عبيده أن يضعوهم تحت أشعة الشمس الملتهبة ، فتجف حلوقهم ، و تتيبس عروقهم ، و تتشقق جلودهم ، فتسيل منهم الدماء . ثم يرجع في اليوم الثاني ليعيد معهم الكرة مرة اخرى . و يقال {{ لم يشهد التاريخ امراة عذبت كما عذبت سمية من أبي جهل كان يضربها ضربا شديدا ، و يؤذيها أشد الاذى ، امرأة عجوز ضعيفة }} .
حكمة النبي ﷺ وتوقيت مقولة «صبراً آل ياسر»
وكان النبي ﷺ ، لا يأتي إليهم ابدا ؛ لأن النبي لم يكن يسعى إلى الذين يعذبون . و السبب الثاني ؛ حتى لا يواجه بنفسه بأس قريش و بطشها لأن الوضع ، لا أحد يتخيله ، و لا يتحمل ابداً أي مواجهة ، لو رأى المشركون الرسولﷺ سيزيدون في تعذيب الضعفاء ، سيزيد حقدهم و كان ﷺ يدعو الله لهم بالثبات . و لقد وقع بالخطأ بعض من كتب السيرة ، و قال أن رسول الله ﷺ كان يتردد على آل ياسر و يقول لهم {{ صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة }} . لم يتردد النبي إليهم . فلما جاء اليوم الذي أخبره الله به .. بأن آل ياسر سيكونوا شهداء في هذا اليوم ، و قد إشتد العذاب عليهم ؛ سعى ﷺ على قدميه حتى جاء ساحة التعذيب ، و وقف أمام ياسر، و زوجته و هم يعذبان فقال : {{صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنة }} . في ايامنا هذه إذا اردت أن تصبّر شخص تقول له: [[ وجع ساعة ولا كل ساعة ]] . صبراً آل ياسر [[ يعني إصبروا بس وقت بسيط جداً ]] . لإن المسألة انتهت .. فإن موعدكم الجنة [[ ذهب الكثير لم يبقى إلا القليل ]] . لم يأتهم ﷺ قبل اليوم الذي سيموتون فيه ، و لا الذي قبله [[ تخيل تأتي لشخص تقوله ستموت غدا أو بعد غد ، كل يوم تتردد عليه لتخبره أنك ستموت غدا ]] . جاءهم في اليوم الذي سيستشهدون فيه قبل ساعات ، جاءهم في وقت الظهر ، و سمع خبر وفاة ياسر ، و زوجته رضي الله عنهما العصر . جاء فقط ﷺ يبشرهم بالجنة ، و أعطاهم موعد للقاء معه مرة ثانية ؛ أين يارسول الله ؟ في الجنة.
اللحظات الأخيرة وثبات الصحابي الجليل ياسر
في ذلك اليوم ، جاء إليهم أبو جهل، و هو لا يعلم أن النبي ﷺ ، قد جائهم جاء ، و قد يئس ، و مل من تعذيبهم يريد أن ينتهي ، إما أن يرضوه بكلمة فيطلق سراحهما ، أو أن يقتلهما. [[ لأن أبو جهل كان يُعذَّب أكثر منهما ، و هو يُشرف على تعذيبهما ]] جاء و معه إلهه يحمله في يده [[ صنم صغير ]] قال : يا ياسر قل بعزة اللات [[ يعني آلهته التي يحملها بيده صنم مصغر عن اللات ]] قل بعزة اللات أطلق سراحك [[ بس هالكلمة ما بدي منك شي ]] و كان ياسر مربوط على جذع نخلة ، فأدار وجهه ، وقال : لا إله إلا الله . يأتيته من الجهة الأخرى ، لا تريد أن تقول بعزة اللات ، إذاً قل هُبل [[بس أنطق كلمة هُبل ]] يدير وجهه إلى الجهة الأخرى ، و يقول : لا إله إلا الله . لا تريد أن تقول هذا ، قل يا ياسر كلمة واحدة تنال بها من شرف محمد [[يعني سبه وخلص ]] يدير وجهه ، و يقول : أشهد أن لا إله إلا الله ، و أشهد أن محمد رسول الله . فلما يئس أبو جهل من ياسر ، لإن ياسر لم ينطق بأي كلمة ترضيه ، أو ينال من شخص محمدﷺ ، وضع الصنم من يده ، و أخذ حبل من ليف ، و وضعه على عنق ياسر ، وأخذ يجدله [[ يعني يلف الحبل شوي شوي،و يخنقه بالنفس ]] ويقول : يا ياسر ، نِلْ من محمد [[ سبه ]] نل من محمد ، و أطلق سراحك ، و إلا أخرجت روحك ، و الرجل ما زال يقول {{ لا إله إلا الله محمد رسول الله }} . حتى شد الحبل على عنقه فخرجت روح ياسر مع قوله محمد رسول الله . هل قضى على الإيمان أبو جهل ؟ لم يستطع أن يحرك شعره من إيمان ياسر رضي الله عنه و أرضاه فإن موعدك أين يا ياسر ؟؟؟مع الرسول {{ في الجنة }}.
استشهاد السيدة سمية (أول شهيدة في الإسلام)
إشتد غضب أبا جهل أكثر ، و أكثر ، لم يستطع أن يثني عبد مملوك عنده عن دين جديد ، و لو دفع ثمنه روحه . ترك ابو جهل ياسر بعدما قتله ، و جاء إلى زوجته جاء أبو جهل إلى سمية . أمرها أن تكفر بدين محمد ؛ فلم تستجب لأبي جهل طلب منها أن تنال من النبيﷺ ، كما فعل مع زوجها ؛ لم تستجب {{امرأة عجوز ضعيفة مع كل هالعذاب ، و هي صابرة محتسبة عند الله ]] . فوضع أبو جهل صنمه الصغير في فم أم عمار ، و اخذ يدلك فمها بالصنم الصغير من شدة غيظه قولي هبل سبي محمد أطلق سراحك فجمعت ريقها حتى إمتلاء فمها ، و أعطتها بصقة كأنها قذيفة في وجه أبي جهل ، و صرخت عليه بأعلى صوتها : يا عدو الله أشهد أن لا إله إلا الله ، و أشهد أن محمد رسول الله . فغضب أبو جهل ،و اشتعل من الغضب ، و أمر عبيده ؛ أن يربطوا إحدى رجليها ببعير ، و الأخرى ببعير أخر [[ عملية فسخ ]] فربطوها ،ثم أخذ حربته ، و طعنها في مكان عفتها و هي تقول : أشهد أن لا إله إلا الله ، و أشهد أن محمد رسول الله .. فاضت روحها ، و موعدها لأم ياسر مع الرسول في الجنة .
يتبع باذن الله في الجزء القادم
الدروس والمستفاد من هذه القصة العظيمة:
عظمة التضحية والثبات على المبدأ: يضرب لنا آل ياسر أروع الأمثلة في أن العقيدة متى ما تمكنت من القلب، هانت في سبيلها الأرواح والأموال، وأن الموت في سبيل الله أسمى أماني المؤمن.
مكانة المرأة في الإسلام: نالت السيدة سمية رضي الله عنها شرفاً لم ينله رجل قط، وهي أنها غدت "أول شهيدة في الإسلام"، مما يوضح دور المرأة المحوري والشجاع في نصرة الدعوة منذ أيامها الأولى.
حقيقة الصراع بين الحق والباطل: تُظهر القصة بطلان الطغيان؛ فرغم القوة العسكرية والاجتماعية والمالية لأبي جهل، إلا أنه كان عاجزاً ومهزوماً نفسياً أمام ثبات شيخ عجوز وامرأة ضعيفة لا يملكان سوى كلمة التوحيد.
فقه السياسة الشرعية وحماية الدعوة: تجلت حكمة النبي ﷺ في عدم المواجهة المباشرة أو التردد الدائم على المستضعفين وقت تعذيبهم، وذلك لحمايتهم من زيادة بطش قريش، وللحفاظ على كيان الدعوة الناشئ حتى يقوى عوده.
العدالة الإلهية والجزاء الأوفى: إن مواساة النبي ﷺ لآل ياسر ببشارتهم بالجنة تؤكد أن العبرة ليست بنهاية الحياة الدنيا وآلامها المؤقتة، بل بالخلود والنعيم المقيم في الآخرة، حيث يجتمع الأحبة عند مليك مقتدر.
التحذير من ظلم الغرباء والمستضعفين: إن إسقاط واقع استضعاف قريش للغرباء على واقعنا المعاصر يوجب على الأمة الإسلامية مراجعة حساباتها، والوقوف مع المغترب والمحتاج وإكرامه، فالمؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﷺــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصادر والمراجع
اعتمدت تفاصيل هذه السيرة العطرة لآل ياسر على أمهات كتب السيرة والتاريخ الإسلامي، ومنها:
السيرة النبوية لابن هشام: (أبو محمد عبد الملك بن هشام)، في ذكر مستضعفي المسلمين وتفاصيل تعذيب بني مخزوم لآل ياسر.
الطبقات الكبرى لابن سعد: (محمد بن سعد بن منيع الزهري)، في ترجمة السيدة سمية بنت خياط وزوجها ياسر بن عامر وقصة استشهادهما.
الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني: في توثيق مناقب آل ياسر وأولية سمية في الشهادة.
أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير: في تبيان تفاصيل تعذيب فرعون هذه الأمة "أبو جهل" لآل بني ياسر وموقف النبي ﷺ العظيم معهم.
بقلم حمدى الزلكى
➡️ الجزء التالي:
رحلة لن تمل منها..
ابدأ من هنا
إذا كنت زائراً جديداً، ننصحك بالبدء من حيث بدأت الحكاية:
📜 اقرأ أول مقال: نسب النبي ﷺ ونشأته